{"id":10464,"date":"2026-05-05T00:48:06","date_gmt":"2026-05-05T03:48:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ccsa.ufpb.br\/pesquisarquivistica\/?p=10464"},"modified":"2026-05-05T00:48:06","modified_gmt":"2026-05-05T03:48:06","slug":"uma-memoria-das-religioes-afro-brasileiras-em-santa-rita-documento-oral-e-audio-visual-2025-atual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ccsa.ufpb.br\/pesquisarquivistica\/uma-memoria-das-religioes-afro-brasileiras-em-santa-rita-documento-oral-e-audio-visual-2025-atual\/","title":{"rendered":"UMA MEM\u00d3RIA DAS RELIGI\u00d5ES AFRO-BRASILEIRAS EM SANTA RITA: Documento oral e \u00e1udio-visual (2025-Atual)"},"content":{"rendered":"\n

Integrantes: Valdir Efun Louren\u00e7o e Lima de Santa Rita<\/a> – Coordenador \/ Hadassa Liz de Oliveira Santos – Integrante \/ Gr\u00edcia Guedes do Nascimento – Integrante \/ Agamenon Viana Lima – Integrante \/ Jose Silva dos Santos – Integrante \/ Kaliandra de Oliveira Andrade – Integrante \/ C\u00e9lia Ribeiro de Ara\u00fajo Rodrigues – Integrante \/ Miguel Gon\u00e7alves Veloso – Integrante \/ Radharanny Ribeiro Rodrigues – Integrante \/ La\u00edsa Cardoso da Silva<\/p>\n\n\n\n

O projeto de extens\u00e3o “Uma Mem\u00f3ria das Religi\u00f5es Afro-Brasileiras em Santa Rita: Documento Oral e \u00c1udio Visual” surge da necessidade de dar visibilidade e reconhecimento \u00e0s express\u00f5es religiosas de matriz africana presentes no munic\u00edpio de Santa Rita-PB, frequentemente marginalizadas e invisibilizadas no espa\u00e7o p\u00fablico e acad\u00eamico. Essas religi\u00f5es como o Candombl\u00e9 e a Umbanda s\u00e3o parte fundamental da forma\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica, cultural e espiritual do Brasil, mas ainda sofrem com o preconceito, a intoler\u00e2ncia religiosa e o racismo estrutural. Dentre as justificativas para a execu\u00e7\u00e3o deste projeto de extens\u00e3o, compreendemos que a mem\u00f3ria coletiva \u00e9 um instrumento de resist\u00eancia. Documentar os saberes de religi\u00f5es afro-brasileiras a partir da fala de seus pr\u00f3prios sujeitos \u00e9 uma a\u00e7\u00e3o afirmativa frente ao apagamento hist\u00f3rico. O projeto se justifica por seu potencial educativo, cultural e social, oferecendo um material acess\u00edvel que pode ser utilizado em contextos acad\u00eamicos, escolares e comunit\u00e1rios. Al\u00e9m disso, prop\u00f5e-se um olhar transdisciplinar que conecta \u00e1reas como Arquivologia, Biblioteconomia, Comunica\u00e7\u00e3o, Educa\u00e7\u00e3o, Hist\u00f3ria e Ci\u00eancias das Religi\u00f5es, promovendo o di\u00e1logo entre teoria e pr\u00e1tica. A universidade p\u00fablica, por meio da extens\u00e3o, tem o papel de dialogar com os saberes populares e tradicionais, promovendo a valoriza\u00e7\u00e3o da diversidade cultural e o respeito \u00e0s liberdades religiosas. Nesse sentido, o projeto busca registrar e preservar mem\u00f3rias orais e visuais de praticantes das religi\u00f5es afro-brasileiras de Santa Rita, reconhecendo-os como sujeitos ativos de saber e resist\u00eancia. Este projeto nasce da necessidade de visibilizar e preservar as mem\u00f3rias das religi\u00f5es afro-brasileiras na cidade de Santa Rita, Para\u00edba, a partir das experi\u00eancias e narrativas de seus pr\u00f3prios adeptos. Trata-se de uma resposta ao apagamento hist\u00f3rico e simb\u00f3lico sofrido por esses grupos em fun\u00e7\u00e3o do racismo religioso e da intoler\u00e2ncia que ainda hoje persistem em diferentes esferas sociais. Historicamente marginalizadas, as tradi\u00e7\u00f5es afro-brasileiras s\u00e3o comumente associadas a estigmas e preconceitos, o que contribui para a exclus\u00e3o de seus praticantes da esfera p\u00fablica e para o silenciamento de suas vozes. Assim, o presente projeto busca valorizar essas mem\u00f3rias como forma de resist\u00eancia e afirma\u00e7\u00e3o identit\u00e1ria. Ao realizar entrevistas, registrar rituais e criar um document\u00e1rio audiovisual, o projeto se prop\u00f5e a produzir conhecimento em parceria com a comunidade, promovendo um espa\u00e7o de escuta, respeito e interc\u00e2mbio entre a universidade e os terreiros. Al\u00e9m disso, o material produzido poder\u00e1 servir como ferramenta pedag\u00f3gica em escolas e outros espa\u00e7os educativos, contribuindo com pr\u00e1ticas de educa\u00e7\u00e3o antirracista e com a constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade mais inclusiva. A proposta tamb\u00e9m fortalece o compromisso da universidade com a promo\u00e7\u00e3o dos direitos humanos, a cidadania e a justi\u00e7a social, alinhando-se \u00e0s diretrizes de extens\u00e3o universit\u00e1ria que buscam transformar a realidade por meio da atua\u00e7\u00e3o direta com a comunidade. Assim, este projeto representa uma a\u00e7\u00e3o concreta de enfrentamento \u00e0 intoler\u00e2ncia religiosa, de valoriza\u00e7\u00e3o da mem\u00f3ria coletiva e de democratiza\u00e7\u00e3o do conhecimento. Acreditamos que este projeto enquanto a\u00e7\u00e3o afirmativa, contempla a lei n. 10.639\/2003, sancionada em 9 de janeiro do mesmo ano, que tornou obrigat\u00f3rio o ensino de hist\u00f3ria e cultura afro-brasileira em todas as escolas de ensino fundamental e m\u00e9dio, p\u00fablicas e privadas, no Brasil. Essa lei alterou a Lei de Diretrizes e Bases da Educa\u00e7\u00e3o Nacional (LDB), lei n. 9.394\/1996. Em dias atuais, os ataques de fac\u00e7\u00f5es evang\u00e9licas a terreiros de Candombl\u00e9 e Umbanda em algumas cidades brasileiras, sinaliza que os escravagistas est\u00e3o vivos, vestidos com outras roupas e com outras pr\u00e1ticas t\u00e3o violentas quanto as anteriores.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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