{"id":2567,"date":"2021-11-22T14:25:31","date_gmt":"2021-11-22T17:25:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ccsa.ufpb.br\/pesquisarquivistica\/?p=2567"},"modified":"2025-04-12T14:55:40","modified_gmt":"2025-04-12T17:55:40","slug":"acervo-digital-da-cultura-parintintin-do-amazonas-o-museu-do-indio-e-as-politicas-publicas-de-patrimonio-e-memoria-indigenas-2013","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ccsa.ufpb.br\/pesquisarquivistica\/acervo-digital-da-cultura-parintintin-do-amazonas-o-museu-do-indio-e-as-politicas-publicas-de-patrimonio-e-memoria-indigenas-2013\/","title":{"rendered":"ACERVO DIGITAL DA CULTURA PARINTINTIN DO AMAZONAS: O Museu do \u00cdndio e as pol\u00edticas p\u00fablicas de patrim\u00f4nio e mem\u00f3ria ind\u00edgenas (2013)"},"content":{"rendered":"\n

Fl\u00e1vio Leal da Silva<\/a><\/p>\n\n\n\n

Esta tese, desenvolvida no Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Mem\u00f3ria Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, analisa a mem\u00f3ria social por meio da doa\u00e7\u00e3o de documentos digitalizados que resultaram de um Acordo T\u00e9cnico de Coopera\u00e7\u00e3o firmado entre o Museu do \u00cdndio e os parintintinos. Nossa proposta consistiu em analisar as m\u00eddias materiais da mem\u00f3ria social, em particular os registros documentais digitalizados para doa\u00e7\u00e3o, discutindo o entendimento de que, sendo os ind\u00edgenas uma sociedade predominantemente oral, eles n\u00e3o teriam tais documentos, sentidos em suas pr\u00e1ticas culturais. Para a realiza\u00e7\u00e3o de nossa pesquisa, inicialmente analisamos as no\u00e7\u00f5es de cole\u00e7\u00e3o, questionando-as a partir das tens\u00f5es decorrentes dos espa\u00e7os que ocupam, sejam eles p\u00fablicos ou privados, como as transfer\u00eancias neste contexto. Reconhecendo as for\u00e7as simb\u00f3licas que envolvem (ou podem evoluir) os documentos de arquivo e outros documentos, procedemos \u00e0 an\u00e1lise da sua import\u00e2ncia na formata\u00e7\u00e3o dos territ\u00f3rios, culturas e mem\u00f3ria social. Fizemos isso em um di\u00e1logo sobre o processo de demarca\u00e7\u00e3o das terras ind\u00edgenas de Parintintin, o que definiu o espa\u00e7o que esses povos poderiam usar para dar continuidade \u00e0s suas pr\u00e1ticas culturais. A partir do que chamamos de \u201ctrama de conceitos\u201d, que sustenta essa discuss\u00e3o sobre territ\u00f3rio, cultura e mem\u00f3ria social a partir de documentos como processos administrativos e judiciais de demarca\u00e7\u00e3o de terras ind\u00edgenas, utilizamos alguns te\u00f3ricos da \u00e1rea que nos permitem justificar. a escolha pela discuss\u00e3o sobre as bases materiais da mem\u00f3ria social. Essa reflex\u00e3o \u00e9 mantida a partir do Acordo T\u00e9cnico de Coopera\u00e7\u00e3o e verificada sobre o Museu do \u00cdndio, nosso principal objeto de estudo, na medida em que uma modalidade de trocas que, na opini\u00e3o de Marcel Mauss, implica em obriga\u00e7\u00f5es diferenciadas entre as pessoas envolvidas no processo. Assim, criamos uma breve historicidade sobre o Museu do \u00cdndio, focalizando sua voca\u00e7\u00e3o como \u201cLugar de Mem\u00f3ria\u201d que o \u201cqualifica\u201d como poss\u00edvel doador de mem\u00f3rias. Esse processo de doa\u00e7\u00e3o “dos brancos aos \u00edndios” da “COLE\u00c7\u00c3O DIGITAL DA CULTURA DE PARINTINTIN”, que parece confirmar essa credencial, n\u00e3o ignora os Parintintin como sujeitos pol\u00edticos, mas pretende incorpor\u00e1-los nas reflex\u00f5es sobre os problemas. identificados na doa\u00e7\u00e3o, lutando na proposi\u00e7\u00e3o de alternativas que possam contribuir no fortalecimento dos resultados propostos pelas partes envolvidas n\u00e3o apenas na \u201cdoa\u00e7\u00e3o, mas principalmente no termo de coopera\u00e7\u00e3o firmado.<\/p>\n\n\n\n

Texto completo dispon\u00edvel em: http:\/\/www.repositorio-bc.unirio.br:8080\/xmlui\/bitstream\/handle\/unirio\/12359\/TESE%20VERS%c3%83O%20FINAL%20DEFESA.pdf?sequence=1&isAllowed=y<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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